HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古) 共箱。１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。kouyu-info_kt148500e。文房四宝 赤間硯石 昭竜山作 共箱 未使用(ZE618)。桑原翠邦　先生　真筆　作品。K茶道具　掛軸　「乳乕之圖」　大橋翠石作　共箱　木箱　S952KJ。【掛け軸】南無妙法蓮華経。美品 掛け軸 小林太玄作 凧あげ画賛 黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。ファブリ世界名画全集 全12巻セット。希少　自筆金子大栄 先生掛軸 和紙 書。脇坂安斐 ［和歌　短冊］幕末の大名 播磨龍野藩主 伊勢津藩主藤堂高猷の三男！。呉竹　固形墨　［単品購入可］。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　松に鶴図　二重箱入（合箱）　T168。堀内宗完 兼中斎 直筆「日出乾坤輝」紙本 共箱 書 茶掛 掛軸 掛け軸 茶道具。中国美術　書道具 紅澄泥双龍 文長方陶硯。小林太玄 直筆 書 「一期一会」大徳寺 臨済宗 掛け軸 掛軸 茶掛 茶道具 書画。掛け軸　丙辰　夏雪堂。紙本 二行書 作者不詳 作者落款印譜在 桐箱。直筆サイン入り 平子雄一 YUICHI HIRAKO PAINTINGS。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。双鶴　珠洸 茶道具 掛け軸 掛軸 日本画 鶴 200。掛け軸 楚宗猷道 「 千林鶯声 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。アオのハコ　複製ミニ色紙2枚セット。【真作】　香田勝太　「菊の図」（合箱）。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X868C16-6。徐悲鸿 懒猫図 掛け軸 中堂｜中国絵画 四尺｜防伪証書付き